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In etnologia l'endogamia (dal greco antico ἔνδον "all'interno" e γάμος "nozze") è un ordinamento matrimoniale per il quale gli sposi vengono obbligatoriamente selezionati all'interno del medesimo gruppo o stirpe, clan, tribù.

L'endogamia è solitamente il risultato di motivazioni sociologiche quali la chiusura culturale alle relazioni esterne o fattori legati al potere di gruppi dominanti oppure motivi contingenti quali l'isolamento geografico di una popolazione. Può anche dipendere da fattori religiosi.

Opposta all'endogamia è l'esogamia.

Esempi

Esempi di gruppi etnici e religiosi che nel corso della storia hanno tipicamente praticato l'endogamia includono:

Alauiti
Amish del Nord America
Varie tribù arabe
Assiri dell'Alta Mesopotamia
Armeni
Cristiani Copti
Drusi
Kalé
Greci Ciprioti
Turkmeni Iraniani
Ebrei
Membri della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni ed altri gruppi legati al Mormonismo
Persiani
Rajput
I in Spagna
Yezidi
Mandei
Jati

Note

^ C. Levi-Strauss, p. 87.
^ U. Fabietti, F. Remotti, p. 446.
^ endogamia nell'Enciclopedia Treccani, su treccani.it. URL consultato il 1º maggio 2018.
^ M. Harris, p. 144.

Bibliografia

Marvin Harris, Antropologia culturale, traduzione di Valeria Trifari, revisionato da Ugo Fabietti, Bologna, Zanichelli, 2000, ISBN 88-08-07012-3.
Ugo Fabietti e Francesco Remotti, Dizionario di Antropologia, Bologna, Zanichelli, 2000, ISBN 88-08-09638-6.
Claude Lévi-Strauss, Le strutture elementari della parentela, a cura di Alberto M. Cirese, altro traduttore Liliana Serafini, Milano, Feltrinelli, 1972, SBN IEI0091528.

Voci correlate

Inincrocio
Famiglia
Esogamia
Poligamia
Clan
Parentela
Patriarcato (antropologia)
Matriarcato
Matrilinearità

Altri progetti

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Collegamenti esterni

endogamia, su Treccani.it – Enciclopedie on line, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
(EN) endogamy, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.

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[1] C. Levi-Strauss, p. 87.

[2] U. Fabietti, F. Remotti, p. 446.

[3] 'Enciclopedia Treccani, su treccani.it. URL consultato il 1º maggio 2018.

[4] M. Harris, p. 144.